POSTFIESTAS DE PINO SANTO.EL CORPUS YSAN ANTONIO

DE LAS FIESTAS DE SAN ANTONIO 2013.

 

Hacía ya dos meses que las puertas del Parque Municipal estaban cerradas. Días antes del 31 de mayo, vimos geranios, de diversos colores, en los parterres de los accesos a la Villa. Una vez me dijo una Vecina que por qué razón habían quitado los geranios que tanto hermoseaban las entradas  al pueblo. Ahora, ya están y supongo que para mucho tiempo. Así lo deseamos.

El Pregonero y su visión del PAISAJE DE SATAUTE

El acto inaugural de las Fiestas, en el Centro Cultural de la Villa, estuvo amenizado por unas piezas musicales interpretadas por dos excelentes intérpretes, Moralla Sánchez al piano y Leticia Marrero al Violonchelo, ésta última hija de Sarona. El Pregonero de este año 2013, Julio Alemán, recorrió todos los lugares y rincones del Municipio exaltando el Paisaje de Sataute, caracterizado por su orografía diferenciada y su vegetación, principalmente en Palmerales y Acebuchales, así como en Cultivos de Frutales y Productos de Huerta. El PAISAJE DE SATAUTE, es uno de los principales valores de que está dotado nuestro Pueblo y que tenemos que convertir en fuente de riqueza para nuestra Gente.

FLORABRÍGIDA atrae mucha gente.

Antes había más atractivos que, en pocos años se han ido suspendiendo. Florabrígida atrae a mucha gente del Centro Urbano, de los Pueblos y Barrios del Municipio, de los Municipios cercanos y, hasta de lugares más alejados. Este año, en su XXXIX edición, el gentío llenó toda la Calle Nueva. Creo que si un año no hubiera edición de Florabrígida, la calle también se llenaría, preguntando por el evento. La I Edición fue un gran invento.

Cuando entramos en el Recinto Floral, El Parque Municipal,  quedamos gratamente impactados por el agua: Molino y salto, riachuelo llaneando, de nuevo, salto un poco más agresivo y estanque cueva de embalse. El agua es la sangre de la Tierra. Por eso, en un municipio agrícola, como el nuestro, y en el que abundan acequias, estanques, cantoneras y riegos, el agua es también algo así como la sangre de nuestros sentimientos y emociones. Siempre se ha querido contar con agua en Florabrígida. Este año ha obtenido un gran logro. Por eso la 39 Edición anuncia que el agua, más o menos como este año, no podrá faltar en años venideros. La presencia de las empresas de floristería nos han ofrecido, como en otros años, la variedad de la oferta de cada una. Por prudencia no debo decirlo; pero una de ellas ha conseguido un especial valor de decoración artística, como suele pasar en la propia tienda.

Pero no han podido faltar los colectivos vecinales, culturales, empresariales y las personas individuales que funcionan como clásicos, como permanentes colaboradores en muchas ediciones anteriores. La colaboración de tales Colectivos y de los Clásicos, así como las Empresas de Floristería, es una aportación que nunca valoraremos bastante los Vecinos y los Gobernantes Municipales. La  presencia de ellos en multitud de eventos salva con creces y son los que verdaderamente producen tales celebraciones, en ocasiones reconocidos escasamente por el Ayuntamiento. Cada puesto presenta la colección de flores que ha podido captar entre su gente. Al final todo son flores de Santa Brígida, con las que podríamos obtener una amplia colección inventariable en papel pero principalmente inventariada en la parte más emocional de la retina de cada visitante. Junto a las flores, aparecen novedades como la piedra labrada, la acequia de caña, los aperos artesanales, herrajes antiguos, aves curiosas y algún ejemplar de ganado, que nunca debe faltar y de donde fue descalificado algún que otro por decisiones arbitrarias.

FLORABRÍGIDA este año está bien lograda, sobre todo por el agua. Mucha gente ya la ha visitado. Mucha gente más vendrá. Necesitamos recuperar los eventos perdidos en pocos años atrás, para seguir atrayendo gente, que falta que nos hace. Lo que sí es cierto es que sabemos hacerlo gracias a la participación de los distintos colectivos y de algunas personas bien adecuadas a las características de cada evento.

Una de las cosas fundamentales en el mundo de las niñas y los niños es producir el enraizamiento emocional en su lugar de nacimiento y crianza.

Me paraba a contemplar la enorme felicidad de los niños en los juegos que les habían preparado en la Plaza de la Iglesia y la grandísima complacencia de madres, padres, abuelas y abuelos con la alegría de los niños suyos y el bullicio de todos. Yo me preguntaba: si esto es así, ¿por qué no se celebran juegos infantiles una vez cada mes en el Casco y en los Barrios y por qué no hay un dinamizador, con colaboradores voluntarios que dinamicen todos los parques infantiles del Municipio, que son muchos? Dirán que hace falta dinero; pero yo diré que lo que verdaderamente falta es imaginación. Una de las cosas fundamentales en el mundo de las niñas y los niños es producir el enraizamiento emocional en su lugar de nacimiento y crianza. Así no se escaparán de nuestra Tierra Satauteña.

Nunca debiera haber niños sin mayores, ni mayores sin niños; sobre todo en estos tiempos en que los niños está gozando de ser nietos y los mayores están gozando sobremanera de ser abuelos. Pues después de los niños, vienen los mayores.

Emotividad desbordante de actores y público. Y las extraordinarias voces de los Solistas en la presentación del CD de la Parranda San Antonio

El Viernes fue el acontecimiento de los más grandes. El de los que estaban en el Escenario y el de los que estaban en el patio de butacas. En el Centro Cultural de la Villa. Desde las 20 a las 22 horas. La presentación de Mara González y la Agrupación Folclórica Roque Nublo, después del recordatorio del Powell Point, colocaron la gala de la Parranda San Antonio en una lanzadera de excelencia. Y a fe que aceptaron y cumplieron el reto. Raúl condujo y todos cumplieron con precisión. Ocho canciones (canarias, bolero, ranchera, habanera).Técnica musical lograda sólo a fuerza de ensayos. Emotividad desbordante de actores y público. Y las extraordinarias voces de los Solistas: Pepin.Sari, José Miguel, Lucí y Pepe Hernández  No se podía desear mucho más. Pero el mucho más vino cuando Raúl empezó a nombrar a sus músicos, uno a uno: Era como un río de embocines que nacía en el Escenario y recorría la Sala, de familia en familia, según los nombres iban siendo pronunciados, hasta que llegó el del compañero Cordero, que contagió a todo el patio e hizo quitar el sombrero a todos los hombres de la Parranda. El Colofón, como Mara decía, resultó especialmente animado con la Isa cantado por la Parranda San Antonio y la Agrupación Folklórica Roque Nublo. Señoras y Señores, el CD que la Parranda esta noche presentaba está a la venta. Los euros no los quieren para ellos, sino para seguir esparciendo el aroma de su MÚSICA POPULAR, canaria y sudamericana.

POSTFIESTA DEL CORPUS EN LA VILLA.

Días antes, algunos de los vecinos me mostraron su preocupación, porque no se encontraba serrín. La crisis ha dado también menos trabajo a las carpinterías. Hablamos de la sal y del picón que se puede conseguir coloreado por la misma natura. El domingo, todo el día, los Vecinos de las calles adyacentes a la Iglesia estuvieron metidos en el ajetreo de las alfombras. Algunos, hasta comieron bajo una carpa improvisada, para estar cerca del trabajo en proceso de ejecución. Al final apareció serrín para unos pocos, para otros sal y para otros arena, todos estos materiales adecuadamente coloreados. Los de la calle Calvario, completaron toda la porción que a ellos tocaba. Como la Plaza del Calvario era más grande, también la alfombra resultó la mayor: el dibujo del busto de Jesús de Nazaret. Ya, empezando la tarde, todas las calles estaban preparadas para la Procesión, tan sólo era preciso estar al tanto de ellas por algún detalle; las de serrín había que rociarlas, de vez en cuando, para estabilizarlas.

Tuve ocasión de hablar con los Vecinos Mayores. Una señora, de más de ochenta años, me decía que ella había disfrutado esta Fiesta desde que tenía uso de razón.

 Le pregunté si consideraba que ésta era una fiesta centenaria y no se atrevió a decirme que sí. Yo supongo que sí, que es más que centenaria. Los demás recordaban que, en otros tiempos, la procesión venía también por la Calle Nueva, que todavía era de tierra. Cuando se acercaban las siete de la tarde, antes solía ser a las seis, los Vecinos percibían que se acercaba la Misa y después la Procesión. Todo estaba preparado. Y, sobre todo, habían gozado un día de convivencia vecinal que se repite todos los años. Ellos persistirán en el empeño por mantener la tradición de las Alfombras del Corpus. Por eso, eran los niños los encargados de cuidarlas hasta que pasara el Cortejo Procesional. Ellos estuvieron todo el día alrededor del trabajo, así van aprendiendo para coger el relevo a los mayores.

Parecía imposible que en pasillo tan estrecho pudieran ejercitar los movimientos rítmicos de unos bailadores que llegaban desde las escaleras del Altar hasta los quicios de la Puerta Principal.

La misa cantada por el presbítero, los Fieles y el Coro de Música Canaria, La Agrupación Folklórica Princesa Iballa. La misa del Corpus: LLENA DE SOLEMNIDAD. La Procesión, casi en silencio, menos detrás del palio donde se percibía un permanente bullicio. Ausente la banda que, en años anteriores, su costo estaba incorporado al del presupuesto de la fiesta de San Antonio. En la marcha procesional, ubicación preferente para los niños que recién habían hecho la Primera Comunión, en fila de uno por cada lado. Detrás de los niños las mujeres y hombres del Cuerpo de Baile Aires de Taifa. Su vestimenta tradicional era la de gala y, la verdad es que el traje de bailadores y bailadoras producía admiración. Estuve todo el tiempo esperando el comienzo del baile ante el Santísimo. Hasta que me percaté de que tal baile sería en el pasillo central de la Iglesia. Sobre el altar, la Hostia Consagrada en su Custodia dorada. El Templo a rebosar. Pero yo quería disfrutar del espectáculo de la danza. Y tuve una feliz idea. Me puse de pie, frente a la puerta principal, subido al muro que protege la Plaza que, a la vez está protegido por unos tubos metálicos horizontales. Parecía imposible que en pasillo tan estrecho pudieran ejercitar los movimientos rítmicos de unos bailadores que llegaban desde las escaleras del Altar hasta los quicios de la Puerta Principal. Pero fue posible y hermoso ver

como bailaban la Mazurca Chica. Allí estaban, como quien interviene en un Auto Sacramental de carácter festivo y gozoso, yo los veía desde mi posición privilegiada.

 
POSTFIESTA DE PINO SANTO BAJO.

No pretendo hacer un resumen de toda la Fiesta, sino comentar, en un artículo, aquellos aspectos que, a mi modo de ver, me parecen destacables. De lo que no haga valoraciones, será porque en un escrito no te cabe todo lo que quieres escribir. Y siempre, con ánimo positivo, de modo que, lo que me ha parecido de poca calidad, que siempre tendrá que haberlo, lo dejaré para otros ámbitos.

Hoy en día la gente no sabe bien si Pino Santo Bajo empieza en el Barranquillo, donde se cruzan la carretera y el Barranco Merdejo o, por el contrario, empieza en la Carretera, cuando deja la que conduce a Pino Santo Alto.

En cualquier caso, podemos nombrar  los distintos lugares que consideramos integrados en Pino Santo Bajo: (voy a usar nombres que pueden no ser exactamente correctos, ya iremos corrigiendo) El Lomo principal del Poniente de Santa Brígida tiene diversos topónimos en su ascensión hasta la Caldera. Subiendo desde el Roque del Llano de María Rivera, nos encontramos con el Lomo de la Vizcaina, continuando el ascenso hay un ramal del camino que llevamos que conduce a La Milagrosa. Aquí se deslindan los Municipios de Santa Brígida, Las Palmas de G.C. y Teror. El Lomo que afecta a Pino Santo Bajo se llama desde el estanque redondo,  Montaña del Cojo y Camino de la Herradura. La falda del Lomo Principal en el poniente es llamada por La Era Las Peñas y Ladera de las Pericas¿? y Las Laderas,   lindando con el Guanche en el Lomo Los Ajos. Las faldas de este Lomo están bien dotadas  de un frondoso acebuchal, en alta floración para las Fiestas. Los pies de estas laderas están atravesados por la Carretera, desde donde se despliega un llano, en suave pendiente, y algo accidentado al naciente, cultivado de árboles frutales y productos de huerta: el pequeño lugar de La Montañeta y la amplia vegueta y barranco de Las Haciendas. Ya en la Zarzalera, la Carretera empieza a serpentear, hasta que en la Noria, la Carretera baja con desnivel más pronunciado, digno de paso de rallies. Ya en la parte más baja de la Noria, el Barranco Merdejo casi llanea hasta el Puente de las Meleguinas, donde se encuentra con el Barranco Alonso y el de Santa Brígida.

En el marco natural en el que se viven las Fiestas Populares de este Lugar. Pregunté a algún  vecino ¿por qué la Virgen de Fátima fue nombrada Patrona de Pino Santo Bajo?

Dejo la contestación en el aire. Seguro que alguno de los vecinos lo sabrá contestar. Lo cierto es que estas fiestas tienen bastante importancia entre la gente de Santa Brígida y de los Barrios cercanos. La Asociación de Vecinos es la responsable de organizarlas y ponerlas en funcionamiento hasta el último día. Otros años los encargados han sido Reyes Rivero y el grupo que le acompañaba en la Junta Directiva. Este año ha empezado una nueva junta de la que Salvador (Dori) es el Presidente. Seguro que para Dori y sus compañeros ya este primer año les habrá servido de importante experiencia.

Me perdí el Pregón; pero sí estuve en la Romería Ofrenda. y en la Misa Solemne y Procesión. De este último acto del Programa, me impresionó mucho la casi perfecta intervención de la Rondalla Zarzalera. Así se lo dije a María Luisa cuando me acerqué a ella a felicitarles. Ella me lo agradeció y me respondió que sí, que estaba contenta de cómo le había salido la interpretación de esta Misa Canaria. Otro de los componentes me dijo: cuando nos sale bien, nuestra Directora suele animarnos diciendo lo mismo, ”casi perfecta.”

Ya en la Procesión, entró el Baile de Santo Domingo Gomero que siempre interpreta el Cuerpo de Baile Aires de Taifa. Me impresionó considerablemente la completa uniformidad rítmica de la danza, la elegancia de sus movimientos y la policromía y calidad de su vestimenta. Tanto, que me salí de la zona que agrupaba mucha gente, buscando el lugar que me permitiera observar mejor el baile y disfrutarlo. Cuando pude, me acerqué a Reyes para decirle “yo no soy ningún especialista en valorar este tipo de ceremonias folklóricas. Pero me ha gustado muchísimo”. Ella me lo agradeció y me añadió que los Bailes de Taifa se conforman con bailadores y bailadoras que vienen de distinto sitio, por lo que no se produce  un ensayo general con todos los que allí están. Ante esta observación de la Señora Reyes, mucha mayor admiración me produjo el baile de aquellas mujeres y hombres que danzaron por aquellas calles del Pueblo, delante de la Virgen de Fátima de Pino Santo Alto.

El día que fui a ver la obra de  teatro costumbrista “Y Rian P´al Puerto” a cargo del  Grupo Taoro, lo primero en que me fijé fue en el interés que ponían unos muchachos, casi  quinceañeros, colocando muebles en la plaza. Me pregunté por qué se ponían así a ayudar a la Comisión de Fiestas. Me contesté que seguro que lo hacían para conseguir el buen éxito de las Fiestas, para que Pino Santo quedara bien valorada entre los Vecinos propios y venidos de otros lugares. Siempre hay gente llena de este espíritu de Identidad con su propia comunidad. Por lo mismo,  Salvador (Dori) y sus  compañeros de Asociación LAS HACIENDAS, terminadas sus Fiestas 2013, ya han empezado a pensar en las del 2014. Ánimo, pues, y adelante.  

José Luis Álamo Suárez.

Santa Brígida:EN LA NOCHE BLANCA VIMOS ESTRELLAS DE PRESENTE Y DE FUTURO.

Me han dicho que el Municipio de La Laguna, pone algunas guaguas en el muelle de cruceros en Santa Cruz, recoge turistas, los lleva a la Ciudad y los establecimientos trabajan a destajo y ganan dinero contante y sonante. Nuestro Ayuntamiento se gasta 36.000 euros en  Patrocinar al Villa, nuestro equipo de fútbol representativo; dicen que para atraer turistas. Y, digo yo, que atraerán muchos más turistas a Sataute, si ponen una guagua semanal en el Muelle, la llenan de cruceristas, les conducen a Bandama y la Atalaya, le traen al Centro Urbano y les abren de par en par las puertas de todos los establecimientos para que coman y compren.

Aglomeración de gente. Mucha aglomeración. Algunos hablan de entre 5 y 6 mil personas. Yo sí notaba que casi no podía caminar por las calles. El día de la Noche Blanca, en Sataute, la gente llegó desde todos los barrios y desde distintos lugares de la Isla. Todos quedamos sorprendidos ante tanto gentío. Para ello sólo fue necesario anunciarlo. Se publicitó en alguna radio, se leyó en algún periódico y todo el pueblo se llenó de gente, desde las siete de la tarde hasta pasada la medianoche. El anuncio también estaba en la gran pancarta que había en la casa de la Vuelta del Molino.

Aglomeraciones así, sin tradición, ha habido alguna otra vez; por ejemplo, cuando el Día del Vecino, que hicimos coincidir con el Día de Canarias, el 30 de Mayo, se reunieron  en el espacio libre del Galeón varios cientos de personas. Antes y después de los actos festivos, estas masas deambulaban por las calles del Centro Urbano. Hay otras aglomeraciones numerosas en la Villa que ya son tradicionales: en las Fiestas Patronales de San Antonio y Santa Brígida. En los últimos tiempos han desaparecido las aglomeraciones del Día del Puchero Canario y de los Finaos: el Grupo de Gobierno con la escusa de que no hay dinero, no fue capaz de encontrar alternativa. Habría que conseguir que mucha gente frecuentara nuestro Municipio, como pasa en San Mateo que cuenta con aglomeraciones casi todos los fines de semana.

La gente suele decir que el Pueblo está medio muerto. Lo dice porque lo siente con tristeza. Para muchos, este es un sentimiento penoso; para otros es un fracaso en la actividad económica de sus empresas. El centro comercial, la mole,  funciona como una loza repulsiva y la carencia de aparcamientos, como una causa poderosamente disuasoria. Pero, en realidad, es un problema estructural de carencia de ACTRACTIVOS y un problema funcional de ausencia de ANIMADORES. Tanto el problema Estructural como el Funcional son atribuibles, en su raíz, al Grupo Municipal de Gobierno, incapaz de plantear una programación, elaborar una creación de condiciones favorables  y de poner en marcha una temporalización de actividades. Dicen que no hay dinero; pero, en realidad, lo que escasea es la imaginación y el poner manos a la obra. Otro grupo de gobierno sabrá hacerlo. Seguro.

El incuestionable éxito de LA NOCHE BLANCA es resultado de una voluntad decidida de la Asociación de Empresarios y Profesionales de Santa Brígida que apostó con entusiasmo por esta actividad y por las gestiones sin descanso del animador empresarial Jonay López. Y el trabajo sin descanso del Presidente, el Animador y algunos colaboradores, como muchos podemos atestiguar. El Ayuntamiento autorizó el evento y dispuso la logística que de él dependía. Es su obligación, poner estos mínimos. Pero a este Grupo de Gobierno le exigimos mucho más para reanimar al Pueblo que languidece. Si, ante la respuesta de la población, no hubiesen encontrado atractivos, la frustración hubiese sido terrible. Pero no. La gente se encontró en la Calle Tenderete una excelente exposición de pintores. En la Calle Real, un animadísimo baile. En la Calle Manuel Hernández Muños una algarabía de chiquillos en torno a un  castillo hinchable. Frente a las Casas Consistoriales, en la Calle Nueva, una orquesta satisfizo los placeres musicales de un numeroso público deseoso de un rock que logró adecuarse a las características de la noche. Y, marchando por todo el Pueblo desde la Calle Nueva, una incansable batucada espabilando a los que podrían querer despistarse del evento. Tantas iniciativas encontraron las alfombras rojas o de otros colores en el dintel de los establecimientos. Y, lo más importante, la respuesta del Pueblo: niños, padres, abuelos, jóvenes. Las tiendas y los bares trabajaron a tope; los resultados de caja satisfactorios para muchos. Ojala esto se repita con cierta periodicidad para que la Villa tenga VIDILLA y la actividad económica pueda reanimarse en nuestro Municipio. Claro, todo ello costó su dinero: es de suponer que las empresas y asociados haya puesto su cooperación y, ciertamente, la Asociación supo moverse para encontrar patrocinios como el de  la Caja Rural.

Antes de cerrar este texto, quise hablar con la gente, para conocer sus opiniones. Todos estaban muy contentos. Los que menos, los de la calle Circunvalación. Es de suponer que de allí hacia abajo el nivel de satisfacción fuera menor. Es razonable el descontento en cuanto en esta zona presentaron menos atractivos. Los organizadores hablan de que en próximas convocatorias habrá que fomentar más actividades en donde el día pasado hubo menos, hasta lograr trabajar para todo el Pueblo. Es un objetivo loable y cabe esperar que cumplan esta previsión.

La periodicidad de eventos de estas características o similares son absolutamente necesarios. De manera que eso de empezar a ver las estrellas en una noche oscura en adelante sea reiterativo en. Ya nos están diciendo los empresarios que otra vez nos vamos a ver en los días de la fiesta aniversario de la Constitución, en un Mercadillo o Rastrillo en la Calle Real; Algunos vecinos decían que los bares y tascas distantes pudieran acercarse al lugar del rastrillo con ventorrillos. En cualquier caso, bienvenida sea esta nueva actividad y ¡ánimo al personal! Estos empresarios que están metidos en el ajetreo de su actividad y, por tanto, siempre cavilando en cómo mejorar el mercado local, sugieren que debiera celebrarse eventos frecuentes y variados, por ejemplo, un Rastrillo de Antigüedades. He escuchado de otro una iniciativa, de la que no doy detalles para que sea él quien lo diga cuando la tenga diseñada, será el día que nos dé un sorpresón agradable y rentable para todos los SATAUTEÑOS.

Desde hace un tiempo, nos están llegando unos grupos de turistas, a iniciativa de algún vecino, por su propia cuenta; esto hay que agasajarlo y hay que darle ambientación, como ya dije en mi artículo sobre el  turismo. Me han dicho que el Municipio de La Laguna, pone algunas guaguas en el muelle de cruceros en Santa Cruz, recoge turistas, los lleva a la Ciudad y los establecimientos trabajan a destajo y ganan dinero contante y sonante. Nuestro Ayuntamiento se gasta 36.000 euros en  Patrocinar al Villa, nuestro equipo de fútbol representativo; dicen que para atraer turistas. Y, digo yo, que atraerán muchos más turistas a Sataute, si ponen una guagua semanal en el Muelle, la llenan de cruceristas, les conducen a Bandama y la Atalaya, le traen al Centro Urbano y les abren de par en par las puertas de todos los establecimientos para que coman y compren. Les aseguro que, pagando los empresarios al guía-animador, con esa cantidad hay dinero para la guagua cada una de las 48 semanas del año y sobra dinero para el fomento del deporte base.

La Fiesta de la NOCHE BLANCA: satisfacción para casi todos y entusiasmo para seguir trabajando en esta línea, tan necesaria para hacer revivir a nuestro querido SATAUTE.

  

SANTA BRIGIDA Y SUS PATRONALES:¡ SE VA PERDIENDO EL MIEDO EN SATAUTE.!

En el Casco Viejo de Sataute se celebró, el 28 de julio pasado, LA NOCHE DE LAS TRADICIONES, su Gran Fiesta Popular. Contribuyó tanto la satisfacción del Pueblo allí reunido, que LA RESACA de la mañana siguiente era de gran bienestar para todos los que en la noche y madrugada anterior disfrutamos del Pregón de Son de Sataute, de la Ofrenda de los Colectivos, del Baile de Taifa en la Plaza de la Iglesia, de la Charanga y Papahuevos en la madrugada y de la Reunión de Familia Ampliada, en torno a mesas cargadas de comida y de bebida, a lo largo de toda la Calle Real, exquisitamente engalanada con motivos tradicionales y los murales de Juan Sixto. Fue una fiesta LOGRADA y que merece se siga celebrando, los próximos años venideros, buscando la implicación y participación de más colectivos ciudadanos.

AUSENTE EL ALCALDE

Porque Lucas Bravo escasamente participa en la vida del Pueblo. Está presente en los Plenos, en la Junta de Gobierno Local, en las Mesas de Contratación, cuando hay que salir en la foto y en algunos de los actos de las Fiestas de San Antonio. La fiesta de Santa Brígida la trabajan la COMISIÓN Y LOS COLECTIVOS. Y en este caso, como en el del Día De Canarias trabajado por la Federación de Asociaciones Tasaute, el Alcalde se ausenta. Confieso que esto a mí no me gusta, y tampoco a muchos satauteños, incluso a algunos de sus concejales. La figura institucional del Alcalde representa a toda la ciudadania Satauteña y por eso debe estar en todos aquellos actos Populares, dejando a un lado estrechos partidismos.

PRESENTE EL ALCALDE Y SUS COMPORTAMIENTOS ANTIDEMOCRATICOS Y CACIQUILES.

Ha tenido comportamientos antidemocraticos y caciquiles que, con el debido respeto a la institución que representa, merecen el rechazo radical de la ciudadanía consciente. Aparecen en el conflicto surgido por la Ofrenda Romería. Él quiere imponer el domingo. La Comisión y los Colectivos tienen decidido el sábado. El Alcalde tiene que aprender a escuchar más a la Gente del Pueblo, sobre todo a los organismos que lo representan como es el caso. Imponer su voluntad es una práctica caciquil que hay que desterrar de nuestra Comunidad. En este caso no lo ha conseguido y tuvo que agachar la cabeza. En el ínterin del debate sobre la Romería, intenta atropellar públicamente a quien no le sigue la corriente, recriminándoles que no sean seguidista de sus órdenes en asuntos que pertenecen al ámbito de sus decisiones personales . Es otra práctica caciquil que hay que desterrar de nuestra Comunidad. Actitudes que hay que rechazar por dignidad e higiene democrática. Suprimida la Romería, el Alcalde cree que Caritas perderá recursos materiales, y se inventa lo de los tres mil euros. El Alcalde da dinero a los necesitados del Pueblo por razones políticas; porque si fuera por las justas razones del gobernante, hubiese puesto ese dinero en una partida presupuestaria cuando se aprobaron los presupuestos del 2012. Pero, además, pretende exigir a una trabajadora social que cometa una ilegalidad, como él ha hecho en ocasiones según sus propias palabras, para hacer efectivos los dineros a Caritas. La Trabajadora Social se pone en su puesto por fidelidad a su profesión. El Alcalde le maltrata de palabra en público, como suele hacer en otras ocasiones. La firmeza de la trabajadora saca al Alcalde sus comportamientos caciquiles (y van…);pero de nuevo, pierde la partida.. Hay que comentar también la intervención del Primer Alcalde Ángel Luis en una reunión con loa comisión de fiestas y los Colectivos. Entiende él que todo se hubiese arreglado al gusto de ellos si no hubiesen participado en las decisiones LOS COLECTIVOS. Angel Luis entiende poco de democracia. Si la Romería se logra gracias a los colectivos, éstos tienen que participar en las DECISIONES. Por eso se “cabrearon” él y los concejales que participaron en esa reunión y con buena razón.

PUEBLO QUE VA DESPERTANDO.

Sin duda, todo lo hasta aquí comentado es una muestra de cómo la Gente gana terreno frente a las arbitrariedades del Alcalde. Tampoco quería Lucas Bravo que se constituyese la Federación de Asociaciones Tasaute de la mano de gente que no era la suya. Pero la Federación existe, muy a pesar suyo. Y ahí esta intentando aportando sus iniciativas para contribuir al beneficio del movimiento asociativo y del Pueblo. La pasividad del Alcalde frente al caso de la Cámara Agraria resultaba hasta sospechosa. Pero la Oposición, que se siente muy libre ante él, consiguió que el Gobierno de Canarias tomase cartas en el asunto para salvar al edificio de la apropiación indebida. La tácita complicidad del Alcalde en el Camino Público La Chorrera con el”Señor” que litigaba por su apropiación indebida, tropezó con la valentía y firmeza de la Familia Péñate, quien logró con sus medios y el apoyo de algunas personas del Pueblo que el camino fuese declarado público y muchos celebráramos con toda alegria y descaro su institucionalización. Poco apoyo ha prestado el Alcalde al Memorial Pedro Lezcano. Y ya cuenta en su V edición con el afianzamiento suficiente en Sataute, la Isla y en Otras Islas, como para que no pueda ser removido fácilmente; la verdad es que aquí algunos concejales han aportado tímidos apoyos, conocedores del bien cultural que se aporta a nuestra Comunidad.

LA SOCIEDAD SATAUTEÑA SE VERTEBRA.

Nuestra Comunidad es invertebrada cuando funciona como una masa conducida por personas con poco talante democrático y actitudes prepotentes y caciquiles. Pero, a medida que me adentro más en el Pueblo de Sataute (reconozco que estoy entrando en un análisis sociológico), me voy dando cuenta de que personas individuales se expresan con desparpajo contra los comportamientos arbitrarios del gobernante que tenemos. Buena señal por lo que empieza el proceso de desmasificación y va iniciándose el proceso de vertebración de esta sociedad. Las organizaciones vecinales estuvieron todas bajo el “sí güana” del Alcalde, hasta hace bien poco. Algo parecido con las organizaciones folklóricas. Menos con algunas instituciones culturales que, desde que nacieron y, por su propia naturaleza, aparecen como organismos independientes. Hoy en día muchos de estos organismos se han independizado del poder político, se han despolitizado y han ocupado su propio espacio civil. Qué buena noticia está (todavía) naciendo: SATAUTE SE VERTEBRA COMO SOCIEDAD CIVIL. Les confieso amigos que, si algún día yo fuese Alcalde, es así como quisiera trabajar con el pueblo, con una sociedad vertebrada como Sociedad Civil impulsandola, trabajando estrechamente con ella … y si no se ha logrado lucharía para ello.

HAY QUE SEGUIR VERTEBRANDO.

Estamos en los inicios de esta vertebración. Por ejemplo, los gravísimos problemas urbanísticos de nuestro municipio están en las manos exclusivas de los políticos gobernantes y de los técnicos municipales. Pero tanto unos como otros vienen perdiendo en los juzgados y están poniendo en riesgo la pervivencia económica de nuestra Institución Municipal. Ante tamaña gravedad, la Oposición Municipal, con deseos de armonía comunitaria entre los políticos y la sociedad civil, propusimos en el Pleno de junio la creación de un Consejo Municipal de Urbanismo. El Grupo Gobernante no quiso. Pues no nos podemos quedar con los brazos cruzados, sino que, como sociedad civil, tenemos que ocupar nuestro espacio y movilizarnos en torno a esta problemática, AUNQUE EL ALCALDE NO QUIERA. Ya se habló de esto en la charla debate que se celebro en el local de la Asociación SocioCultural Drago de Sataute, el 27 de julio pasado y quedamos en que retomaremos el asunto después de vacaciones. Si no nos cansamos en el duro trabajo del urbanismo de nuestro Municipio, habremos ocupado un nuevo espacio independiente de los gobernantes, aunque dispuestos a entendernos con ellos, para bien de todo el Pueblo.

HAY QUE PERDER EL MIEDO.

Resulta que en la noche y madrugada del 28-29 de julio metimos en nuestro cuerpo una Gran Fiesta Popular. Y gran parte de ello porque se tomaron decisiones colectivas democráticas y se hablo claro ante los concejales. Porque se actuó sin miedo. Los colectivos y personas s que hablaron y actuaron en la ocasión lo hicieron porque hacía tiempo que se habían quitado el miedo de encima. No hay que tener miedo a nadie. Tenemos que actuar en base a nuestras convicciones y a nuestra capacidad de unirnos a otros en las tareas democráticas vitales que necesariamente han de ser colectivas.

Santa Brígida:ANTE LOS ABUSOS, DIGNIDAD EN ACCIÓN.

 Se aproximaban las últimas elecciones locales y el Alcalde se sacó de la manga un truco electoralista: convenció a la constructora para que reiniciara las obras. Muchos creyeron al candidato del PP  que todo estaría terminado en noviembre y, si no, dimitiría de alcalde electo, si así resultara. PROMETIÓ. Otros muchos no le creímos.

Como muchos de ustedes saben, visito con frecuencia la isla de El Hierro. Cuando estuve en octubre pasado, en el pueblecito de San Andrés, en la calle principal, en la carretera que viene de Valverde y conduce al Pinar, atravesando el caserío, estaban construyendo un proyecto de supermercado. Las vallas protectoras de la obra ocupaban más de la mitad de la acera, a lo largo de unos 12 o 14 metros. Resultaba incómodo transitar por aquel sitio. Cuando volví a principios de febrero, habían parado la obra, seguramente por la crisis. Pero habían retranqueado la valla hasta la obra misma, dejando libre el paseo. Mientras transitaba por allí con total comodidad, me acordé de Santa Brígida.

Las aceras de tres calles de la Villa, entre las más transitadas del Centro Urbano, han estado ocupadas por vallas de obra, durante más de 140 meses. Mientras  construían, la población residente y visitante, no teníamos más remedio que soportar las incomodidades y molestias. Pero las obras han estado paradas durante más de 90 meses. Y, durante todo este tiempo, las vallas han seguido ahí, ocupando la acera y en ocasiones la calle, lugar que corresponde, en condiciones normales, únicamente a los ciudadanos. Esto resulta incomprensible. ¿Cómo pueden los constructores abusar tan impunemente de la buena voluntad de los vecinos y visitantes? Porque el Alcalde lo permite, ni más ni menos. Es decir, tanto la FCC como el Alcalde y demás gobernantes, abusan del Pueblo.

Se aproximaban las últimas elecciones locales y el Alcalde se sacó de la manga un truco electoralista: convenció a la constructora para que reiniciara las obras. Muchos creyeron al candidato del PP  que todo estaría terminado en noviembre y, si no, dimitiría de alcalde electo, si así resultara. PROMETIÓ. Otros muchos no le creímos. Únicamente lo entendimos como una trampa a los electores. Y NO LO CUMPLIÓ.  Muchos cayeron en esa fosa tramposa. Los otros le seguimos recriminando que está de Alcalde, en parte, porque no cumplió su promesa.

Pero retornando al tema, entre otras cosas, los trabajadores retranquearon la valla en la Calle Nueva y en parte de la Calle Juan Morales Navarro. La solución es bastante mala en cuanto al suelo y la malla; pero la valla retranqueada nos ha dejado ver la acera  y nos permite  a residentes y visitantes transitar con facilidad y comodidad.

Pero, queda un tramo de la Calle Juan Morales Navarro donde, no sólo la acera está ocupada por la valla, sino también el trozo correspondiente de calle, en dos metros de ancho, está ocupada por feísimos y muy molestos trastos de obras, como si fuera una barricada. Así mismo, el Paseo del Guiniguada. Menudo paseo. Si transitas por él, puedes ser atropellado por un coche. Pero es que esta calle, la entrada del Pueblo, es un estampido de fealdad en la cara de todos nosotros. El Alcalde y el grupo de gobierno permiten que los de la constructora abusen de él y del Pueblo. Allá ellos. Pero nosotros no se lo podemos permitir. Tenemos que llenarnos de dignidad y decir: que abusen de ellos, si se dejan, pero de nosotros no se abusa. Abusos de estos contra mí, ¡de ninguna manera!

El colmo de los abusos lo tenemos en el solar destinado al tercermundista aparcamiento provisional. Cuando retomaron las obras, en el momento del truco y trampa electoral, reubicaron las oficinas y silos de cemento, comiéndose un buen número de plazas de aparcamiento. Ya se habían tragado la calle desplazando el edificio; ya habían ocupado buenos espacios para los accesos que correspondían al interior de la obra. Ahora realizan este gesto contrario al Pueblo y con todas las facilidades municipales. Esta reubicación es además cachondearse del Pueblo, porque los silos no han sido usados después de reubicados y las oficinas han sido utilizadas casi solamente para hacer trabajos de la empresa en otros lugares. ¿Qué quieren que les diga? A mi todo esto me produce indignación. Me produce también cierta vergüenza al ver que la gente del Pueblo está como adormecida ante estos hechos. Ojala mi escrito despierte a algunos, o se dé cuenta que hay quien tiene su misma indignación y vayamos uniéndonos para luchar en contra de estos atropellos y abusos.

Conmigo pueden contar. Yo ya estoy en pie de lucha. No permitiré que abusen de mí ni de los votantes que me eligieron. Si hay alguien más por el pueblo en la misma disposición, podemos encontrarnos, hablar y reflexionar para actuar, con prudencia pero con determinación. Con prudencia siempre, pero con agresividad también. Porque todo esto no permite actuar con vaselina.  

INMERSION EN SATAUTE:EL SENDERO QUE EMPIEZA EN LA CASA DEL NÚMERO UNO.

Antes era un huerto de papas. Ahora es un precioso jardín. Está aquí en el centro urbano. En el senderito que se inicia en el Castaño Bajo, nº1. Caminé por allí queriendo reconocer mucho más todo el paisaje de la Villa. Me encontré con D. Juan José Ventura y nos pasamos una deliciosa tarde de invierno en pura contemplación de la multitud de flores que habitan en aquel terreno. Debajo de unos árboles, un número considerable de helechos de a metro, que encontraron allí su super nicho ecológico. Al lado mismo, un limonero que el viento había partido; pero no totalmente, de manera que, manteniéndose el gajo truncado unido al principal por una cinta de corteza de sólo dos centímetros, seguía dando limones, más que para beneficio, para alegría y admiración de su dueño. El limonero además había quedado bastante lesionado con su rotura que, por instinto vital, echó rápidamente dos nuevos retoños: uno, por en cima del injerto dando sus frutos limoneros y otro, por bajo del injerto, resucitando así el naranjo amargo de sus raíces y encopando el árbol con reconocibles naranjas amargas y flores de azahar. Un poco en medio del huerto tenía un gallinero pequeño. No sé si llamarle, más bien, gallero, porque en la última camada habían salido de 6 huevos, 4 machos. Ya eran todos grandes y preciosos, como de clase. Seguir describiendo el jardín sería interminable. Mejor es que cualquiera que tenga curiosidad por ello que pase por allí, que el Sr. Ventura seguro se sentirá complacido de que contemplen su preciosa obrar de jardín, que heredó de su madre, muy aficionada a estas tareas. Ya te llama mucho la atención que, al entrar desde la carretera general, desde el Número Uno, te encuentres todo tan bonito de flores.

D. José Juan Ventura es uno de los primeros y de todos los años de Flora Brígida, y así se le reconoció en su última edición, a juzgar por el reconocimiento que le hizo el Ayuntamiento y que él guarda celosamente en su casa, del Número Uno. D. José Juan tiene más de cincuenta años de socio del Casino de la Villa de Santa Brígida, una institución que tiene más de cien años y que, por lo tanto, ha contado con nuestro protagonista durante la mitad de los años de existencia del Casino. El Sr. Ventura estuvo en todas las batallas para conseguir el campo de fútbol, por la Sociedad Deportiva Santa Brígida y por el Villa y recuerda con añoranza, pena y magua el espacio que hoy ocupa un Centro Comercial, fantasma horrible. El mejor solar que nunca ayuntamiento alguno ha tenido para ser corazón de la vida del Pueblo y que se murió por decisiones especulativas dirigidas por la ignorancia. Solar que se consiguió en el tiempo de Díaz Bertrana y D. Pedro Déniz y que desapareció de nuestra vida para siempre. Fefo, que así le dicen algunos, que no deja de mimar el altar que, hace doscientos años, unos canarios transmarinos satauteños dedicaron a la Virgen del Carmen y que sigue ahí, bendiciendo la entrada en el Pueblo que muchos vecinos acompañan con jaculatoria santiguada. En fín, he tenido la suerte de encontrarme en su jardín un pura cepa satauteña. Algún día completaré mi suerte completando el conocimiento de sus ancestros de estas Medianías.

Mi intención de caminar por este sendero estaba estimulada porque, en mi caminar de ayer, había pensado que podría llegar hasta la zona de los Silos. Porque ayer hice otro recorrido, igualmente placentero. Empecé a rodar por la calle Muro. Tras la Iglesia, los altos muros de la Plaza, mantenidos gracias, por un lado, a los varios pisos de una casa y, por otro, a las grandes piedras cimentales en que se basa el muro rasante de la plaza de los niños de la piola. Enseguida me encontré con la indicación “Pal Pino”, pero renuncié a ella buscando un sendero más aventurero. Y la verdad que me sorprendí mucho de ver por allí un todo terreno y un sendero que bajaba a una gran casa amarilla, caminando entre otras casas residencias. Antes de llegar al barranco (creo que se llama Barranco Santa Brígida), sólo quedaba un sendero muy estrecho, que reparaba un señor, que me conocía y que tenía conocimientos de mi partido. Este Sr. esparcía una gran serenidad y gratuidad cuando me hablaba y yo seguí mi camino, por él orientado, llevándome conmigo su palabra y semblanza regalada. Subí un poco el barranco donde encontré a unos jóvenes en conversación tranquila. Mientras subía por aquella barranquera me acordaba de que había gente que estaba pensando subir por allí una carretera de alta densidad de tráfico, lo que me horrorizaba. En seguida entré en el camino. Y subí la calle. Sólo conocí la casa de un Sr. que había sido el director del Proyecto fin de carrera de mi sobrina. Sólo encontré a una muchacha morena que aparcaba su coche. Nadie más, Seguramente había casas sin habitantes. El resto de las viviendas estarían habitadas por gente que descansaba de un día normal de invierno, o en tranquila conversación familiar, o embrujado en la caja tonta, o recorriendo el mundo que le ofrecía la lectura de un libro placentero. Yo subía y subía la cuesta de la calle. Al final, aquel alto muro me habló desde la cerámica que encontramos en todas las cabeceras de las calles. Me habló y me dijo: Calle Francisco Bravo de laguna. Yo me pregunté ¿quién será este Señor?

Ya en la Carretera General me encaminé hacia el Número Uno del Castaño Bajo, por el arcén de la izquierda, caminando con mucha precaución para que, por la estrechez del camino, ningún coche pudiera atropellarme. Hasta que llegué al Número Uno del Castaño Bajo y al Número 52 de la otra calle que allí termina. Y allí en aquel aparcamiento, techo de vivienda, me entraron grandes deseos de transitar un nuevo sendero. Que hoy recorrí en cortos pasos para encontrarme feliz con un terreno que antaño fue huerto de papas y hoy es jardín.

INMERSION EN SATAUTE: ANGOSTURA: LA PLAZA, LA LADERA Y EL COLEGIO

En mis acercamientos a los barrios hoy (10 de enero) paré por La Angostura. En su pequeñita plaza, donde está el Teleclub y el local de la Asociación de Vecinos, me entretuve hablando con dos vecinos del lugar. Como sabían que yo era Concejal en la Oposición me hicieron comentarios sobre los políticos que, en períodos electorales, vienen por aquí haciendo promesas que después no han cumplido. También hablamos de las dificultades que la gente tiene para que el Ayuntamiento les haga alguna reparación urgente. Dejamos los temas rutinarios sobre el Ayuntamiento y sus munícipes y nos entretuvimos haciendo valoraciones del lugar: aquí hay casas que tienen más de doscientos años, algunas conservan el piso de madera y los techos de teja sobre cañizo. Yo, como no podía ser menos, manifestaba que tales casas tendrían que ser muy respetadas. Al lado mismo de nosotros estaba la fértil huerta y Barranco del Guiniguada y unas casas colgando en su ladera de naciente que llaman La Umbría.

La palabra Angostura tiene muchas acepciones: Lugar angosto, estrecho. Es también una hierba o algo parecido, dijo el segundo interlocutor. Es nombre que los colonizadores españoles pusieron a este lugar por ser estrecho, muchos lugares en América también tienen este nombre, aporté a la conversación. En realidad, al principio, Angostura era de puente a puente. El campo de futbol, está bien que le llamen Guiniguada pero muy mal que le llamen de las Meleguinas, porque está en la Angostura, allí en el Bucio. Cuando protesté, dijo uno de los señores, a un concejal por el nombre que le habían dado al campo de fútbol, me dijo que también el Colegio se llamaba Angostura y, sin embargo estaba en el Tejar. Yo le repliqué, continuó diciendo, que el Colegio tenía el nombre de la Angostura porque se lo pusieron cuando estaba aquí al lado, porque ese es su nombre. No le vas a cambiar el nombre a tu hijo porque se vaya a vivir a otro lugar.

Como verán, la conversación fue muy animada. Tanto, que cuando llegué a casa saqué el Larousse de su estante y completé mi información entrando en internet: Angostura es lugar estrecho o la cualidad de ser estrecho. Es también una planta con cualidades medicinales. Es una bebida amarga. El Amargo de Angostura es un ingrediente muy apreciado empleado en la elaboración de cócteles y de condimentos en salsas. Este término dio nombre a la que después de mediados del siglo XIX se llamó Ciudad Bolívar en Venezuela. Además se llaman así municipios y localidades de Argentina, Chile, Colombia (topónimo en 7 municipios o localidades), Cuba, Salamanca, Ávila, México y Uruguay. Seguramente, los colonizadores españoles, donde quiera encontraban un lugar estrecho le daban el nombre de Angostura; como cuando en encontraban el fondo de un valle fértil al que ponían el nombre de la vega.

No pensaba entretenerme tanto en esta conversación con los dos señores vecinos, porque mi paseo mañanero tuvo otros alicientes que quiero comentar, aunque sea brevemente.

Subí las escaleras del caserío que está frente a la plaza. La verdad es que subir la ladera, llegar escalera arriba hasta la última vivienda es dificultoso; no tienes más remedio que acordarte de los que tienen que recorrerlo todos los días en una o más ocasiones. Iba con expresa intención de observar bien los detalles, como Concejal que soy. Y la verdad es que los seis puntos de luz funcionan, según me dijeron, y que las escalinatas están bien transitables en cuanto al piso de hormigón y los pasamanos. Al final de las escalinatas viven familiares de una concejal; y hasta allí el camino está bien porque es de reparación reciente. Ante tan molesto camino, el buen estado del mismo suaviza sus dificultades. Yo tuve que subir la ladera lentamente pero, después de hablar con algunos vecinos, terminé de bajar las escalinatas con regocijo interior.

También me encontré con una pareja de jóvenes. Como la anterior, fue una conversación llena de contenidos. Ellos saben de mis acercamientos a la gente, me han visto subir y bajar la ladera. Por eso, tras los saludos, me dijo él: el agua ha fabricado las esculturas de las playas y las rocas marinas en el mundo entero. Me sorprendí de frase tan sabia y así se lo dije; a la vez comprendí su significado: sigue estando cerca de la gente, que como las olas del mar, esta cercanía irá haciendo su trabajo. También hablamos de política municipal: los de la Oposición deben compaginar la firmeza de sus ideas con posturas de respeto al Gobernante; salió el comentario porque había leído los temas del último pleno. Y con la chica, dotada de muchas inquietudes, retomamos nuestra conversación de otras ocasiones: la organización de los padres y madres para favorecer que el tiempo libre los hijos sea divertido y creativo.

Llevaba en mi coche unas cuantas revistas del IV Memorial Pedro Lezcano y me dirigí al Colegio La Angostura para dejarles algunos ejemplares. Es un Colegio que me resulta muy familiar desde hace más de un cuarto de siglo. Pero me impactó gratamente el Belén que han colocado en la esquina entre el despacho del Director y el Comedor. En mi opinión, es el mejor de todos los que he visto reproducidos en el Término Municipal. Lo construye el padre de un exalumno, desde hace mucho tiempo; Es un verdadero artesano de belenes y también de muchos de los elementos que lo integran; por ejemplo, las casitas y las escorrentías de agua.

Hablé también con el Director sobre el éxito de la coral de villancicos. Ha obtenido premio. Se ha logra gracias al voluntarismo de algunos profesores/profesoras y el sacrificio de los alumnos y alumnas: renunciaban al recreo por ensayar. Es una experiencia ya afianzada de entre las actividades extraescolares. Yo preferiría llamarles inter escolares porque participaron chicos y chicas de diferentes colegios.

La actividad que también está afianzada es la del teatro. Ya se está poniendo en marcha su organización en la que lo más importantes son los ensayos. Lo que tiene mayor dificultad es su escenificación; no tanto por los niños y jóvenes artistas sino porque acudirán desde todos los colegios, de manera que tendrá que durar toda una semana.

Al fin y al cabo, comenté al Director, se está consiguiendo algo del proyecto que hace tiempo tienes sobre un Plan Educativo y deportivo en todo el Municipio. Aunque es un logro del voluntarismo de ustedes más que del apoyo municipal.

Ya me marchaba con los rituales de despedida (rituales que el mismo Director observó que yo expresaba con alegría), cuando me fijé en uno de los muchos carteles que hay en las paredes del Hall del Colegio. “Teasure of Island”. Le pregunté y me lo explicó. Nuestro Colegio mantiene una conexión con colegios del Reino Unido, Italia, Polonia, Francia. Cuando salía, acompañando mi regocijo por encontrarme con un colegio tan bueno, me dije a mi mismo: es una internacionalización pedagógica y educativa. La Angostura llega hasta todos estos lugares gracias al Colegio. Ahora dos profesores intercambian experiencias con los de otros países. Cuando nuestros niños y los de otros colegios se conviertan en turistas, visitarán estos colegios que crecieron juntos.

Pero no pude marcharme del Colegio si pararme a contemplar lo bien cuidado que está, por parte del Encargado, el jardín: rosales, plataneras, aguacates y hasta un árbol exótico que donamos hace tiempo y ya está muy alto. Esto de los jardines tendrá éxito, porque fuera, en el huerto escolar, un grupo de niños y niñas, con su profesor, lo preparaban para una nueva plantación.